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河流大野犹嫌束下一句是什么作者，河流大野犹嫌束运用了什(shén)么修(xiū)辞手(shǒu)法

　　出(chū)自谭嗣同的《潼关》。

　　这首(shǒu)诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　终古(gǔ)高云簇此(cǐ)城(chéng)，秋风(fēng)吹散马(mǎ)蹄声(shēng)。

　　河流大野(yě)犹(yóu)嫌束，山入(rù)潼(tóng)关不解平。

　　自古以来高高云层(céng)就(jiù)聚集在这座雄关(guān)之上(shàng)，秋风阵阵总是吹散得得(dé)的马(mǎ)蹄声。

　　奔(bēn)腾而过的黄河(hé)与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入(rù)潼关后更(gèng)不知(zhī)什么是坦平。

　　这首诗是诗(shī)人十八(bā)岁时(shí)所作(zuò)，为公元1882年（光绪八(bā)年(nián)）。

　　此年春(chūn)，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼(tóng)关，诗(shī)人(rén)被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽的景色所深(shēn)深吸引，由衷唱出了这首(shǒu)赞(zàn)美之歌。

　　个人(rén)简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖南(nán)浏阳人，中国(guó)近代资(zī)产阶(jiē)级著名的政(zhèng)治家、思想家，维新(xīn)志士。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要(yào)强(qiáng)盛，只有发展(zhǎn)民族工商业，学习(xí)西方资产阶级的政(zhèng)治制度。

　　主要(yào)成就

　　公(gōng)开提出废科举、兴学校、开矿藏(cáng)、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

　　写文章抨击(jī)清政府的卖国(guó)投降(jiàng)政策(cè)。

　　1898年(nián)参(cān)加领(lǐng)导戊(wù)戌(xū)变法，失败(bài)后被(bèi)杀，年仅三十四岁，与杨锐(ruì)，刘(liú)光第，林旭，杨(yáng)深秀和康广仁(rén)并称为“戊戌六君子”。

　　人(rén)物评价(jià)

　　国家积弱当(dāng)有勇士赴汤(tāng)蹈火(huǒ)，才能震撼国人(rén)，谭嗣同是明知不可为而为敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思之，是大(dà)义。

河流大野犹嫌(xián)束山入潼关不解(jiě)平运用了什么(me)修辞手法有什么作(zuò)用？

　　这(zhè)句(jù)是拟人的手法，河(hé)流过(guò)大野，拟人的写到河(hé)流像是(shì)有(yǒu)脾气一样嫌弃被束(shù)缚一样。

　　这样(yàng)透过壮阔险(xiǎn)峻的背(bèi)景，就把潼关写活了。

　　同时将写景与言情巧妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的奔放情(qíng)怀，是自我性格含蓄而又生动的描绘。

　　这里(lǐ)的(de)诗人即高山、大(dà)河，高(gāo)山、大河即是诗人(rén)。

　　因为诗人已把自己的精神投射到了高(gāo)山、大河之上，在(zài)高度(dù)的审美愉悦(yuè)中，诗人已与(yǔ)高数锋山、大河进(jìn)入了同(tóng)一状态，彼(bǐ)此相融，浑(hún)然不分而这(zhè)“犹(yóu)嫌(xián)束”“不解平”的(de)黄河，高山，即是诗人(rén)傲岸不羁(jī)雄奇(qí)磊(lěi)落胸怀的写照(zhào)是诗(shī)人特(tè)有的(de)冲决一切罗网、奋发昂扬的心态(tài)的外化。

　　扩展资料

　　此(cǐ)诗以(yǐ)雄健豪放的笔触描(miáo)绘了(le)潼关一带山河(hé)的雄伟壮阔，折射出诗人(rén)一种冲决一切罗(luó)网(wǎng)、昂扬进取(qǔ)的(de)心态。

　　诗的首句以一(yī)种远景式(shì)的遥望，展现(xiàn)潼关一带苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧接(jiē)着，第(dì)二句以轻捷、有力(lì)的笔调(diào)，将“秋风”“马蹄声(shēng)”引入诗中，不但(dàn)以听觉形象补充了(le)前一句所造成(chéng)的视觉(jué)形(xíng)象，进一步(bù)渲染出(chū)潼关一带独具的(de)氛围(wéi)，而且打破(pò)了原先画(huà)面的静态，给全(quán)诗增添了一种动感。

　　对于(yú)久(jiǔ)处(chù)书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也许是惹人(rén)伤感的(de)凄凉之(zhī)物，但对胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的诗人来说，秋风中那矫健的马蹄声(shēng)却更能(néng)催(cuī)动豪情。

　　他在(zài)壮阔的天地间策马驰(chí)骋，感(gǎn)到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感到精神上的极大的(de)自由。

　　接下来的三(sān)、四(sì)句，则转(zhuǎn)从河和山(shān)方面来写。

　　在(zài)前面那种状态下，诗(shī)人极(jí)目(mù)四望(wàng)，眼前的自然景物也(yě)呈现出新奇的姿(zī)态：那从群山中敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思冲决(jué)而出的(de)黄河(hé)，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的(de)在不断冲击(jī)着河岸；而西轮毕森去(qù)的群山，虽(suī)然(rán)走向(xiàng)与黄河相反，但仿佛(fú)也在力戒平坦，一(yī)更比一峰高。

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